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全國統(tǒng)一學(xué)習(xí)專線 8:30-21:00

比較中、日、韓等*的色彩教育后,筆者覺得編選這篇文章頗為重要,在*以廣州美術(shù)院長伊定邦教授為代表的前輩色彩學(xué)家,為*的早期色彩教育作出了很大貢獻(xiàn),以*美術(shù)副院長、博導(dǎo)宋建明教授為代表的色彩學(xué)專家,在上世紀(jì)90年代帶回了全新的色彩教育體系于當(dāng)今高校中已非常盛行。但與日本、韓國等*的色彩普及教育、工業(yè)化的色彩管理與應(yīng)用以及實(shí)驗(yàn)室的研究還有很大的差距,他們已有這幾百年的歷史,我們只有幾十年的時(shí)間,因此,本人摘選了部分能介紹日韓色彩教育現(xiàn)狀的論文片段與大家交流。

 

一、韓國的色彩教育

 

(一)韓國的色彩意識(shí)

 

韓國從1980年開始了彩色電視的傳播,從那時(shí)起,每4到5年對全體國民進(jìn)行一次色彩意識(shí)的調(diào)查,到現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)行了5次。其結(jié)果顯示,韓國人不太接受紅色,傾向于追求原色。韓國百分之七十以上的流通產(chǎn)品需要有專門的管理,特別是數(shù)百萬的小孩存錢用的存錢罐,都采用了看起來心情不好的紅色,孩子們都只是把它當(dāng)作裝錢的儲(chǔ)蓄罐。雖然世界上有著豐富多才的色彩,但是在這個(gè)追求完美的時(shí)代,唯獨(dú)這種產(chǎn)品沒有精確的標(biāo)準(zhǔn),色彩的運(yùn)用是不夠的,是一個(gè)很大的疏忽。用藍(lán)色來描述天空、田地、江水,對于韓國人來水可能是想當(dāng)然是事情。

對色彩的名稱學(xué)習(xí)也是一樣的,*的時(shí)候大概學(xué)了十種,上了*也最多不過二十種。訂購布料的時(shí)候也只要用“天藍(lán)色”就足夠了,比起來能生產(chǎn)1700余種顏色汽車的美國韓國充其量只能達(dá)到50種。就飯盒這種產(chǎn)品來說,由于顏色單調(diào),漢城的孩子們都競相購買發(fā)達(dá)*色彩鮮艷的飯盒。

不久前,一位大企業(yè)的高層領(lǐng)導(dǎo)感嘆:“世界市場上正展開著嚴(yán)酷的技術(shù)競爭,而色彩方面沒有世界性的競爭”。我認(rèn)為一個(gè)*和有關(guān)團(tuán)體,對于那些忽視色彩教育的企業(yè)以及存在的問題,應(yīng)該進(jìn)行深入的探索,以謀求解決的方法。

 

 

(二)色彩教育

毋庸質(zhì)疑,只有通過教育才能取得進(jìn)步。

日本色彩研究所成立于1927年,至今已有八十年的悠久歷史。長期以來,研究所對學(xué)校和企業(yè)進(jìn)行了有關(guān)色彩方面的教育和推廣,也為企業(yè)提供了色彩研究成果,但是教育效果不盡如人意。國民收入的增加和技術(shù)的發(fā)展并沒有使社會(huì)變得更加美好,反而導(dǎo)致社會(huì)弊端更加蔓延,如兒童價(jià)值觀的變化、人們對社會(huì)貢獻(xiàn)的低下、人性的喪失等問題。日本色彩研究所進(jìn)行了將進(jìn)一個(gè)世紀(jì)的色彩培訓(xùn),最近也在培訓(xùn)課程的改進(jìn)。

教育不是一兩個(gè)人的力量就能成行的,至少要把對這件事感興趣的人聚集在一起才行。有這樣的一句話“熱愛美國的七個(gè)人的聚會(huì)”。意思是即使只有七個(gè)人擁護(hù)美國,美國還是安然無恙的存在的。

那么怎樣通過色彩來做到這一點(diǎn)呢?

1.幼兒園的色彩教育

2.*美術(shù)課色彩教學(xué)的管理方法

3.初、高中必選課程的選擇

4.把色彩課程定為*的公共課程

5.對于市民的素質(zhì)教育

6.對家庭主婦的個(gè)人色彩修養(yǎng)的普及

7.對職業(yè)設(shè)計(jì)師的培訓(xùn)

8.對有關(guān)行政官員的意識(shí)教育

9.自我管理教育

色彩教育不光是教授人們色彩的使用技巧,而是對人格的真正體現(xiàn)。在對人體產(chǎn)生影響的物品中,視覺要素占到83%~87%,其中70%是色彩的因素。所以,我們可以把色彩作為控制人類感覺和人性的強(qiáng)有力的媒介來使用。

當(dāng)今時(shí)代,我們雖然尊重傳統(tǒng),但在殘酷是競爭時(shí)代,我們的武器之思想也應(yīng)該更新,不能停留在陳舊的博物館式的思維中。

在追求感性的現(xiàn)代生活中,我們絕不能接近心理和生理的科學(xué)方法。

繼承和發(fā)揚(yáng)我們祖先留下的傳統(tǒng)雖然重要,但我們也應(yīng)該創(chuàng)造屬于自己的時(shí)代文化。生活在21世紀(jì)的我們難道不該為后代子孫留下點(diǎn)值得評(píng)價(jià)的痕跡嗎?

我相信如果把色彩當(dāng)做教育手段,那么其效果定會(huì)事半功倍。

色彩不只是單純的表現(xiàn)手段。

眾所周知,即使是大師級(jí)的畫家,由于形成了自己的風(fēng)格也很難改變自己慣用的顏色。一個(gè)人使用的顏色就是這個(gè)人人格的真實(shí)表現(xiàn)。

 

(三) 彩文化的改善

在*限度地節(jié)省費(fèi)用和時(shí)間的情況下,最能帶來明顯效果的就是色彩。

我們可以通過漂亮而又有品位且和諧的色彩來提升產(chǎn)品的附加價(jià)值,而且實(shí)現(xiàn)這種價(jià)值并不需要高預(yù)算。只要達(dá)成“轉(zhuǎn)變意識(shí)的協(xié)議”就能實(shí)現(xiàn)。

1.建立色彩文化促進(jìn)*委員會(huì)

2.色彩促進(jìn)十年計(jì)劃

3.挑選世界上具有高品位、廣泛性、實(shí)用性的色彩系統(tǒng)

4.同時(shí)向企業(yè)、教育等相關(guān)*普及色彩系統(tǒng),并做好色彩的語言化工作(只用記號(hào)就能? 實(shí)現(xiàn)色彩溝通)

5.進(jìn)行原色的開發(fā)和技術(shù)指導(dǎo)

6.擴(kuò)大色彩設(shè)計(jì)師資格*考試的規(guī)模,培養(yǎng)專業(yè)設(shè)計(jì)師。

 

二.日本色彩教育現(xiàn)狀

 

(一) 日本高校色彩教育

在日本教學(xué)制度中,*出現(xiàn)色彩教育的教科書是在1875年(明治8年),教科書叫做“色圖問答”的木版彩印本,以**的學(xué)生為對象,講述三棱鏡分散太陽光的原理、顏料的三原色和混合方法等等。從這以后,在義務(wù)教育科目中,在美術(shù)方面教授色彩的基本,在理科中教授光學(xué)原理。美術(shù)的色彩方面,日本的做法是把色彩的要素按照色相和色調(diào)兩個(gè)屬性來理解。*(4年制本科以及研究生院)和短期*(2年制)的色彩教育的現(xiàn)狀,將色彩設(shè)置為獨(dú)立科目的*占多數(shù),科目名稱繁多而不同是由于色彩所持有的多樣性。課程內(nèi)容可大體分為四大領(lǐng)域,按照系別和*的性質(zhì)再細(xì)分化。

科目最多的是《色彩學(xué)》和《色彩論》,其次是《色彩計(jì)劃》、《色彩心理》、《色彩科學(xué)》、《色彩工程學(xué)》、《色彩環(huán)境論》、《色彩構(gòu)思論》、《色彩構(gòu)成》?!墩{(diào)色》、《色彩設(shè)計(jì)論》、《色彩和形象計(jì)劃》、《色彩構(gòu)成》、《色彩想象》等名稱也被使用。色彩相關(guān)領(lǐng)域擴(kuò)大了,多數(shù)都講述《光和色》、《生活美學(xué)》、《設(shè)計(jì)論》、《知覺心理學(xué)》、《眼科學(xué)》、《視覺信息》等等,另外一些領(lǐng)域,有《染色學(xué)》、《照明學(xué)電熱光學(xué)》、《建筑光環(huán)境》、《日本色彩文化史》等專業(yè)化科目名。

 

(二)色彩相關(guān)團(tuán)體的色彩教育現(xiàn)狀

當(dāng)今日本,社會(huì)上的色彩培訓(xùn)很盛行,成為一種文化流行的現(xiàn)象。色彩專業(yè)團(tuán)體數(shù)量繁多和這種色彩教育熱有一定的關(guān)系,恐怕這是日本*的現(xiàn)象。

按照主辦者來對學(xué)校教育以外的講座進(jìn)行分類,可以分為三類。

1.專業(yè)講座的協(xié)會(huì)、團(tuán)體

2.色彩資格考試應(yīng)試培訓(xùn)的補(bǔ)習(xí)班、*附屬教育中心。

3.色彩咨詢等趣味性講座的文化中心(大眾傳媒、市民團(tuán)體等)、企業(yè)。

由于培訓(xùn)內(nèi)容多種多樣,很難詳細(xì)敘述,所以在這里只介紹一些必要的機(jī)構(gòu)。

在日本,幾個(gè)具有50多年發(fā)展的歷史的專門的色彩研究機(jī)構(gòu),培訓(xùn)活動(dòng)很活躍。早期的功臣是畫家和田三造。他在1910年開始著眼于色彩的標(biāo)準(zhǔn)化,1927年,創(chuàng)力了“日本標(biāo)準(zhǔn)色協(xié)會(huì)”(現(xiàn)在的日本色彩研究所),1938年,在該協(xié)會(huì)內(nèi)設(shè)置了“色彩研究協(xié)議會(huì)”(現(xiàn)在的色彩教育研究會(huì))。該機(jī)構(gòu)經(jīng)常向*進(jìn)行色彩教育的呈報(bào)。在1927年還設(shè)立了“顏料/涂料/印刷墨協(xié)會(huì)”(不久,改為色材研究開發(fā)學(xué)會(huì),*改為現(xiàn)在的色材協(xié)會(huì))。日本色彩學(xué)會(huì)在1942年叫做“虹會(huì)”,第二次世界打戰(zhàn)后叫做“色彩科學(xué)協(xié)會(huì)”,名稱一直沿用到今天。日本色彩學(xué)會(huì)和光學(xué)等其他4個(gè)學(xué)會(huì)合作,從1955年開始每年舉辦聯(lián)合研究發(fā)表會(huì)。

日本國民中的色彩教育在過去20年很盛行。到20世紀(jì)80、90年代,很多企業(yè)都競相開始重新審視自己的經(jīng)營政策,引起了一陣CI(Corporate Identity)熱,逐漸發(fā)展到個(gè)人,給別人以良好印象的PI(Personal Identity)開始成為以女性為中心的話題。恰巧這時(shí)在美國超級(jí)熱銷的裝扮技法解說書Carole Jackson的“Color Me Beautiful”(1979)傳到日本。此外,還舉辦了講師培訓(xùn)講座,個(gè)人色彩咨詢師(Personal Colorist)和形象顧問的職業(yè)也應(yīng)運(yùn)而生了。聽課的人又成為下一個(gè)講師,不斷的擴(kuò)大色彩教育熱的范圍。今天的色彩學(xué)習(xí)者和色彩參考書的大量出現(xiàn),就直接起因于此。

1986年成為公益法人的*服飾教育者聯(lián)合會(huì)(AFT)經(jīng)文部科學(xué)省(當(dāng)時(shí)叫文部?。┡鷾?zhǔn)后,從1990年開始,作為終身教育的一環(huán),開始舉行色彩檢測考試。應(yīng)試者都是那些希望取得對職業(yè)有幫助的資格的學(xué)生。

因此,從中日韓色彩教育的現(xiàn)狀來看色彩教育委員會(huì)的任務(wù)將任重道遠(yuǎn)。

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