文/葉東
樂山是我想去的一個地方，一方面是因為樂山有很多的景區(qū)，比如樂山大佛、峨眉山等；一方面是因為樂山這兩個字本身就有濃厚的哲學味道，對此我非常有興趣。
對易經熟悉的朋友知道，易經最早不叫周易。在夏朝時，叫《連山易》。之所以叫連山，是因為山是上下起伏、連綿不斷的，人世間的變化就像山的這種特點。所以連山易與周易的*卦不同，周易的*卦是乾卦，連山易的*卦是艮卦。艮卦對我們特出的要求是該止的時候要止，該行的時候要行，什么時候止什么時候行要把握好時機，不能亂動，不能盲動；此外還需平衡節(jié)制。只有這樣，才能擁有持久的快樂。
唐朝有一個著名詩人，叫白居易，字樂天。易經《系辭傳》是這么說的：樂天知命，故無憂。意為把握天道的規(guī)律，然后按照大道規(guī)律去積極實踐，就能沒有憂患。從這個角度看，樂天、樂山二者本質上是一樣的。老實說，我現(xiàn)在還不能完全做到樂天，特別是想到死亡時，心里還是有一種說不出的疼痛，很多時候還是為之煩惱、為之焦慮、為之失眠。
我是農村長大的孩子，之前的想法就是出人頭地，擺脫窮困的日子。于是，當起了北漂一族。。當基本的物質需求滿足之后，又想著出名。當某一篇文章被網站放在首頁時，當參加某一論壇時被熱捧時，當出現(xiàn)眾多的粉絲時，內心深處總是興奮不已。成長的過程充滿了喜悅，但也非常艱辛，不過這些東西與死亡比起來，根本不值一提。佛家說，任何一個事物都會有一個成住壞空的過程。雖然對人生、對大道、對死亡的理解，比過去有了更進一步的提升，但內心深處，還是無法做到笑對著死亡。
因為沒有完全放下，我會緊張，我會爭分奪秒，我會強迫自己動起來，我會強迫自己看很多的書籍。在我身上，有著非常明顯的強迫癥。這種強迫癥雖然會讓我進步，但也會讓自己很辛苦。有時我就會想，這是在干嘛？！干嘛這么累！因而會主動放慢腳步。不過這種放松狀態(tài)不會持續(xù)很長時間，又會不自覺恢復。
雖然想去樂山，但一直沒有成行。3月4日，借著去成都出差的機會，去了一趟樂山。有了動車，去樂山非常方便。后來當地的一個出租司機告訴我：動車的出現(xiàn)打破樂山沒有鐵路的歷史，使得樂山與外界有了更方便的聯(lián)系。*動車網的建立，很多程度上改變了包括我在內的酷愛旅游一族的旅游觀。
剛下動車，就能感受到樂山新鮮的空氣?？諝馐俏易钤谝獾?。之前之所以要離開生活十幾年的北京，空氣不好霧霾盛行是最重要的原因之一?？諝馐怯写蟮碌?，可工業(yè)化的發(fā)展使得空氣質量急劇下滑，包括肺癌在內的呼吸道疾病患者急劇上升，這是空氣對我們的報復。“樂山”也在提醒大家，發(fā)展的同時擁有敬畏之心是必不可少的。
非常感謝樂山朋友羅醫(yī)生及家人的熱情接待。在接下來的兩天，羅醫(yī)生及家人為我做起了導游，相繼去了樂山大佛、峨眉山以及多個景點，并過了一個極具本土特色的元宵節(jié)。接下來的一篇，著重與大家說說參觀樂山大佛的感受。
