人是非常微小的。從時(shí)間上看，生命的長(zhǎng)度非常有限。如果活到100歲，共36500天。這算長(zhǎng)的，現(xiàn)在的平均年齡還不到80歲，還不到30000天。可地球存在的時(shí)間，至少已經(jīng)45億年。與地球的年齡相比，人的生命長(zhǎng)度簡(jiǎn)直不值一提，轉(zhuǎn)瞬即逝。在這極為短暫的時(shí)間內(nèi)，人還會(huì)遇到各種意想不到的風(fēng)險(xiǎn)比如意外、疾病、車(chē)禍等，死亡都會(huì)不期而遇，讓生命戛然而止。正所謂“出生入死”。從空間上看，人也極其微小。地球上的人口接近70億，每個(gè)人都是70億分之一；而地球陸地面積占總表面積的29%，71%的面積為海洋面積。即使是陸地，每個(gè)人所能到達(dá)的地區(qū)是極為有限的，更何況海洋。在太陽(yáng)系里，雖然地球體積比金星、火星、水星、冥王星大，但比海王星、天王星、土星、目星小的多，與太陽(yáng)的體積比可以忽略不計(jì)。在太陽(yáng)之外，有一個(gè)更為廣闊的宇宙，這個(gè)宇宙大到你無(wú)法想象。無(wú)論從空間、還是從時(shí)間來(lái)看，人都是極其渺小的。說(shuō)到這，大家自然而然地會(huì)思考一個(gè)問(wèn)題：在這么短的時(shí)間，以及這么微小的空間里，人生的價(jià)值是什么？人到底應(yīng)該怎么做才能活得更有意義更有價(jià)值？
先與大家談?wù)勊劳霭桑挥欣斫馑劳鼋邮芩劳霾拍芨玫纳??？珊芏嗳耸羌芍M“死亡”的，談死色變；但死亡，任何一個(gè)人都無(wú)法逃避。無(wú)論你是家財(cái)萬(wàn)貫的億萬(wàn)富翁、還是身無(wú)分文的窮光蛋，無(wú)論是人人敬仰的*主席，還是無(wú)人重視的底層百姓，死亡都會(huì)不可避免的。從出生的那一刻，就注定著死亡。生命是一個(gè)生生不息的循環(huán)過(guò)程。如果沒(méi)有死亡，人都能活到300歲、500歲、1000歲，不是都成老不死了嘛，世界就亂套了。既然死亡沒(méi)法避免，那生命的過(guò)程就顯得至關(guān)重要。無(wú)論你以什么樣的心態(tài)面對(duì)生活，時(shí)間都會(huì)滴滴答答地流失。時(shí)間不會(huì)因?yàn)槟愀吲d或者不高興而加快或者減慢。與其不高興地活著去折磨自己，為何不開(kāi)心地讓自己享受生活？！生命就像一面鏡子，你向它笑，得到的也是笑；你向它哭，得到的也是哭。生命的顏色完全在于你的心對(duì)于生命的看法，但心經(jīng)常迷失，被頭腦所左右，被世俗間的各種誘惑所牽絆。所以人需要經(jīng)常停一停，讓心有喘息的機(jī)會(huì)，并且經(jīng)常去打掃覆蓋在心上的各種灰塵。我們走的太快了，來(lái)不及品味生命中的一點(diǎn)一滴，來(lái)不及去打掃從外界得到的各種垃圾，來(lái)不及去享受大自然給予我們的美麗。我們不斷奔跑，向著所謂的“成功”，不斷追求那些看起來(lái)很美好的東西，可到*會(huì)發(fā)現(xiàn)得到的是“垃圾”，而付出了巨大的代價(jià)，特別是能量的損失。
人需要的做的是完全融合當(dāng)下，不要去思考昨天，因?yàn)樽蛱煲殉蔀檫^(guò)去；也不要去思考明天，因?yàn)槊魈爝€沒(méi)有到來(lái)。*能夠控制的就是當(dāng)下，當(dāng)下這一刻這一秒。今天在山東濰坊出差，吃完晚飯后，與朋友一起散步，來(lái)到濰坊*的廣場(chǎng)，看到很多人在跳舞以及放風(fēng)箏?？粗咸?，跳的很享受，很投入，生命的本質(zhì)就在那抬腳及放腳的那一瞬間。那一刻美極了。記得幾年前在乘坐電梯時(shí)，突然腦子里冒出一句話(huà)：上上下下不間斷，此刻方知真知我。那一刻的感覺(jué)太棒了，能量充滿(mǎn)了全身。眼淚也掉了下來(lái)，告別了自己以往的迷失及混沌。生命太偉大了，太奇特了，只要我們?nèi)谌肫渲?，完全融入，那種偉大、奇特就會(huì)完全體現(xiàn)出來(lái)，一個(gè)不可思議的世界就會(huì)出現(xiàn)。那個(gè)世界充滿(mǎn)了能量，這種能量時(shí)時(shí)刻刻陪伴著你，所有的迷失及混沌在能量的包容下完全消解，消解的無(wú)影無(wú)蹤，取而代之的是一個(gè)接著一個(gè)的喜悅。在能量的包容下，你會(huì)變得更加慈悲，也會(huì)以更加感恩的心態(tài)活著。你不再奢求，不再有欲望，因?yàn)槟銜?huì)覺(jué)得活著本身就是意義。過(guò)多的欲望都會(huì)使得生命失去色彩，活著就是最美好的色彩。
人不能單獨(dú)活著，沒(méi)有自然界的給予，沒(méi)有親朋好友的關(guān)心，沒(méi)有他人創(chuàng)造的物質(zhì)，人根本就生活不下去。最寶貴的東西往往是無(wú)價(jià)的。陽(yáng)光、水、土地、空氣等，我們一刻都離開(kāi)不了，每天都在用，但不收取任何的費(fèi)用。只是我們“日用而不知”?。](méi)有父母，就沒(méi)有我們；沒(méi)有父母的辛苦操勞，沒(méi)有父母的關(guān)愛(ài)，我們不可能健康順利的成長(zhǎng)，這種恩德一輩子都報(bào)不完啊。沒(méi)有他人的幫忙，沒(méi)有他人智慧的勞作，我們不可能享受到方便快捷的現(xiàn)代生活。每個(gè)人都應(yīng)該意識(shí)到這一點(diǎn)，只有意識(shí)到這點(diǎn)，才能更好地活著，與自然界以及整個(gè)環(huán)境和諧共處。每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)會(huì)水的品質(zhì)，善于傾聽(tīng)，善于包容，善于處下，這才符合大道的品質(zhì)啊。人生*的成功莫過(guò)于能夠尊道貴德的活著。人生之所以有那么多的痛苦，就在于逆道而行啊。欲望太多，追求太多，想法太多，反而讓人迷失方向。多則惑，少則得。大道是那么的簡(jiǎn)單，可天下人就是不能掌握啊。正如老子說(shuō)的那樣：吾言甚易知，甚易行，天下莫能知，莫能行。
人生要經(jīng)歷三個(gè)階段：人與物、人與人、人與心。人首先要解決最基本的物質(zhì)問(wèn)題，沒(méi)有物質(zhì)的保證，人很難活下去。*社會(huì)學(xué)家馬斯洛曾經(jīng)提出需求層次論，認(rèn)為人有五個(gè)需要，最基本的需要就是要解決基本的吃喝拉撒問(wèn)題。這是人活下去的前提。在解決基本的物質(zhì)問(wèn)題后，就會(huì)進(jìn)入“人與人”的階段。人不可能單獨(dú)活著，需要交際，需要建立自己的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，以便獲得他人及社會(huì)的認(rèn)可。這個(gè)問(wèn)題解決后，就會(huì)進(jìn)入“人與心”的階段，需要解決內(nèi)心的和諧以及幸福問(wèn)題。內(nèi)心是否真的和諧，是否有很強(qiáng)的幸福感，實(shí)質(zhì)上是人生是否成功的標(biāo)志。世俗眼里的成功太偏頗了，僅僅以物質(zhì)的獲取來(lái)評(píng)判成功，實(shí)質(zhì)上那是最初級(jí)的。這也就是為什么物質(zhì)生活水平提高了但人們并不幸福的關(guān)鍵所在。人生奮斗的終極價(jià)值在于獲得幸福感，而幸福感的獲得與能否尊道貴德、能否感恩的活著，能否慈悲，能否少私寡欲有著最直接的關(guān)聯(lián)。當(dāng)人們都能唯“道”主義，唯“德”至上，人生就會(huì)活得更加瀟灑，更加自如。
