周易學(xué)堂第三講《易經(jīng)》與命理四柱預(yù)測(cè)
——企業(yè)成長(zhǎng)科學(xué)決策智慧
“不知命，不足以為君子。大人者，當(dāng)知命而為?！?——孔子
◇ 人一生成敗往往取決于幾次重大決定，當(dāng)你處于兩難困境時(shí)如何成功突圍？
◇ 成長(zhǎng)企業(yè)如何避免因重大決策失誤而一夜回到創(chuàng)業(yè)前的結(jié)局？
◇ 正確的投資是創(chuàng)富的前提，不同性情、命運(yùn)的人又會(huì)有什么不同的投資方式？
【課程背景】：
四柱命理學(xué)是*易文化中的一朵奇葩，它是學(xué)習(xí)命名、風(fēng)水等其它易文化的基礎(chǔ)，是先賢為探求人類命運(yùn)規(guī)律而總結(jié)出來的寶貴經(jīng)驗(yàn)。四柱預(yù)測(cè)至今已有兩千多年的歷史了，它與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)人體遺傳基因的研究，有異曲同工之妙。然而，自從它出現(xiàn)的那一刻起，世人對(duì)它的看法就是仁者見仁，智者見智，褒貶不一。許多人認(rèn)為它是迷信，也有許多人對(duì)之很崇拜；有人認(rèn)為它是珍貴的傳統(tǒng)文化，有人則認(rèn)為它是歷史垃圾。
那么命理學(xué)到底是一門什么性質(zhì)的學(xué)問？人的命運(yùn)真的可以預(yù)測(cè)嗎？答案是肯定的。四柱命理雖然是一種算命的方法，但是它卻有其樸素和客觀的理論依據(jù)，以《易經(jīng)》為理論基礎(chǔ)，以陰陽(yáng)五行的生克制化為手段，對(duì)人一生的吉兇禍福進(jìn)行預(yù)測(cè)的一門學(xué)問，是古人用宏觀的方法，通過仰觀天象，俯察地理，發(fā)現(xiàn)人與自然界協(xié)調(diào)發(fā)展的密不可分的生存關(guān)系，總結(jié)出的人生老病死的一些基本自然規(guī)律。是哲學(xué)與自然科學(xué)互相融貫而成的一種學(xué)說，是周易預(yù)測(cè)學(xué)的一個(gè)重要門類。
在古代，人們面對(duì)諸多的困惑與對(duì)前途的不可捉摸，試圖尋找一種方法來把握自己的命運(yùn)，于是就有了命理學(xué)產(chǎn)生的社會(huì)心理需求?？鬃釉唬骸安恢蛔阋詾榫?。大人者，當(dāng)知命而為?！蹦敲刺幱诳茖W(xué)日漸發(fā)達(dá)的當(dāng)今社會(huì)，人們是否還需要用命理學(xué)來指導(dǎo)自己的行為呢？一個(gè)人的順逆人生旅程由誰(shuí)來主宰？人定勝天這個(gè)命題是否成立？
【課程收獲】：
◇ 把脈企業(yè) “立項(xiàng)”， 診斷企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人職業(yè)生涯，確立*戰(zhàn)略決策方案。
◇ 使您更真切地了解自身生命運(yùn)行的軌跡，探討破解人生疑惑和困境的和諧大道。
◇ 走出一條家庭和睦、工作順利、事業(yè)成功、社會(huì)和諧的通途。
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易經(jīng)研究專家，太易思維創(chuàng)始人，周易術(shù)數(shù)學(xué)集*者趙知易教授以當(dāng)代學(xué)術(shù)立宗，悟創(chuàng)了全新的易學(xué)思維和生命時(shí)空學(xué)體系——太易思維理論。拋棄命理學(xué)之古人迷信、糟粕的成分，專注于挖掘命理學(xué)合理的人性分析，借助易學(xué)，以術(shù)行道，探討破解人生疑惑和困境的和諧大道，一掃易學(xué)命理學(xué)界神秘玄虛的迷霧。
【課程主題】 《周易》與命理四柱預(yù)測(cè)
【課程時(shí)間】 2010年12月10-12日（三天）
【課程地點(diǎn)】 上海復(fù)旦*
【課程邀請(qǐng)】 ◇ 期待自我超越的企業(yè)高層管理者（董事長(zhǎng)、總經(jīng)理等）
◇ 在思索中銳意進(jìn)取的*官員、社團(tuán)領(lǐng)袖及其他社會(huì)精英
【舉辦單位】 九州書院
【與會(huì)費(fèi)用】 4000元/人，含餐點(diǎn)、資料費(fèi)、會(huì)務(wù)費(fèi)等。
【名師介紹】：趙知易教授
著名易學(xué)家、陰陽(yáng)易術(shù)家、太易思維理論的創(chuàng)始者，企業(yè)發(fā)展顧問、太易*易學(xué)研究執(zhí)行院長(zhǎng)。被譽(yù)為當(dāng)代*還原易學(xué)真實(shí)面目的*人，自幼酷嗜易學(xué)，蒙多位高人指點(diǎn)，經(jīng)過苦心參求，明悟宇宙陰陽(yáng)之道、深曉萬(wàn)物象數(shù)之理，會(huì)通百家，易學(xué)術(shù)數(shù)之學(xué)日臻精微。在易學(xué)界獨(dú)樹一幟，別開生面，以當(dāng)代學(xué)術(shù)立宗，一掃易學(xué)命理學(xué)界神秘玄虛的迷霧，悟創(chuàng)了全新的易學(xué)思維和生命時(shí)空學(xué)體系；預(yù)測(cè)準(zhǔn)確傳神，真正體現(xiàn)了大道至簡(jiǎn)、法外無(wú)法的原則，使生命時(shí)空學(xué)奠定在陰陽(yáng)辯證的哲理與經(jīng)驗(yàn)實(shí)證的科學(xué)基礎(chǔ)之上。從而使之更好地服務(wù)人類社會(huì)及現(xiàn)代企業(yè)管理。主要著述有：《知易生命時(shí)空學(xué)》、《知易生命環(huán)境學(xué)》、《知易六爻講義》、《滴天髓陰陽(yáng)索秘錄》、《子平真詮命理隨筆錄》、《易海輯鑰》。
【部分學(xué)員感悟】：
趙老師講課，有一個(gè)顯著的特點(diǎn)，不怕提問題，越難越偏越好，而且有問必答，他把每一個(gè)問題都看作是試金石，正是這種實(shí)事求是、勇于探索、迎接挑戰(zhàn)的精神，才讓趙老師在易學(xué)領(lǐng)域不斷超越、立于易學(xué)研究的最前沿。
——河北任丘 中涵
我是趙知易老師易學(xué)命理學(xué)2002年第三期研討班學(xué)員，我經(jīng)常在國(guó)際易經(jīng)網(wǎng)上為人論命，用的就是趙老師的命理體系，據(jù)我統(tǒng)計(jì)，是網(wǎng)上實(shí)踐準(zhǔn)確率*的，曾有一命例，有三十多人參與預(yù)測(cè)，結(jié)果只有二人斷準(zhǔn)，我就是其中之一。
——山東淄博 韓棟林
《易經(jīng)》與命理、四柱預(yù)測(cè)(課程大綱)
一、《易經(jīng)》與命理、四柱預(yù)測(cè)
生命與時(shí)空的意義
◇ 何謂“命理”？
何為“命”？、何為“運(yùn)”？
◇ 命理學(xué)
《易經(jīng)》與命理學(xué)
命理學(xué)的哲學(xué)思維
陰陽(yáng)學(xué)說的精髓
◇ 命理學(xué)要素
五行學(xué)說概述
五行之生克與制化
◇ 運(yùn)算系統(tǒng)
干支的陰陽(yáng)
干支合化、合絆與臺(tái)住的區(qū)別及其運(yùn)用
“沖”的含義及其應(yīng)用
二、四柱預(yù)測(cè)
◇ 何謂“四柱”？
八字、六親
◇ 四柱的排列
◇ 四柱行運(yùn)方向與行運(yùn)喜忌
◇ 十神
◇ 如何“用神”
“用神”的功用
大運(yùn)流年玄機(jī)
大運(yùn)流年在命局中的作用和區(qū)別
◇ 命局結(jié)構(gòu)與命理信息
命局天干結(jié)構(gòu)
命局地支結(jié)構(gòu)
◇ 怎樣將命學(xué)理論轉(zhuǎn)化為實(shí)戰(zhàn)技術(shù)
將命理符號(hào)還原為生活圖畫
怎樣解決實(shí)戰(zhàn)中遇到的新問題
三、四柱預(yù)測(cè)實(shí)戰(zhàn)與命運(yùn)對(duì)策
◇ 如何看待性格命運(yùn)緊相連
◇ 求財(cái)貴在知進(jìn)退
◇ 此生機(jī)遇在何時(shí)
◇ 四柱預(yù)測(cè)與命運(yùn)調(diào)控
天賦測(cè)評(píng)與潛質(zhì)開發(fā)
根據(jù)興趣天賦確定奮斗目標(biāo)
根據(jù)財(cái)運(yùn)規(guī)律制定進(jìn)退方略
風(fēng)水調(diào)整與命運(yùn)調(diào)控
◇ 結(jié)論：命理學(xué)是教授人們一種把握自己命運(yùn)的方法。
